Lerma vive la Pasión de Cristo

La Pasión lermeña congregó un año más a miles de visitantes, una representación viva y en la que 250 vecinos ponen todo su empeño en mejorarla año tras año, con el gran mérito que hay que reconocer a la Asociación El Arco, organizadora del evento.El relato de la Pasión de Cristo proviene de cuatro plumas, San Mateo, San Lucas, San Juan y San Marcos. En el transcurso del tiempo, el de San Mateo es el que más se conoce y es el que prevalece sobre los otros tres.La Pasión lermeña es un fiel reflejo del relato de San Mateo y aunque nació modestamente en puestas en escena de los diversos pasajes, estos se han ido completando y mejorando en el tiempo.A la caída de la tarde, en la plaza de Santo Domingo, la Última Cena, introduce a los espectadores en un ambiente premonitorio de una traición. Esta se produce en el siguiente cuadro, cuando Jesús después de orar en el Huerto de los Olivos es traicionado en lo que se conoce como el Beso de Judas. Llega el Prendimiento del Salvador por las huestes romanas para su posterior comparecencia ante Caifás, sumo sacerdote de los judíos y que ostentaba el poder religioso, quien se desentiende de la grave acusación que pesa sobre Jesús como Rey de los judíos. Como este no decidiera sobre la suerte del acusado, fue enviado ante la presencia del poder civil en Judea, Poncio Pilatos, a la sazón gobernador de la zona y que se desentendió del asunto lavándose las manos, pero como el que calla otorga, la plebe interpretó su desentendimiento como una acusación. Ni Julio César, ni Augusto, ni Nerón... La figura del Imperio Romano más evocada en la Historia es la de Poncio Pilatos. Millones de cristianos recitan en el Credo desde época muy temprana -al menos desde el s.II- que Cristo «padeció bajo el poder» de este prefecto romano, subrayando así que la muerte de Jesús de Nazaret fue un hecho histórico.Comienza el camino del Gólgota, más conocido por Calvario, colina a las afueras de Jerusalén y que se le denominaba de esa guisa por la forma de calavera que tenían las rocas de una de sus laderas. Un recorrido en el que Jesús desfallece por tres veces. En cuyo paso de dolor salen las Tres Marías, la Virgen María, María Magdalena y María de Betania en su desesperación por un hecho inminentemente trágico, la crucifixión de un ser amado por ellas. Simón de Cirene, un labriego que le obligan a cargar con la cruz de un exhausto condenado al borde de sus fuerzas.Un alma piadosa, la Verónica, que enjuaga la sangre y el sudor de Cristo agotado. Ya en el Calvario, desenlace de la gran tragedia, Jesús el nazareno es clavado a la cruz e izada entre otras dos, las de dos ladrones. En su agonía también se produce un acto generoso, el de Longino, soldado romano que traspasó el costado de Jesús con su lanza tal vez para evitar sufrimiento o para confirmar su muerte, pues al contrario que a los otros dos ajusticiados, no se le quebraron las piernas. Le sucede el Descendimiento de Jesús de la Cruz, una bella imagen, llena de plasticidad, en la que las Tres Marías acogen el cuerpo para envolverlo amorosamente en un blanco sudario y su posterior traslado a la tumba.