Los sms tallados en piedra, a análisis

MARTA CASADO/Burgos

Corría el siglo II después de Cristo. Un joven de 20 años fallece en el entorno de la gran urbe de la época, Clunia. Sus apenados padres le dedican un ara funeraria romana. En ella trabajan numerosos artesanos (marmolaris, cuadratarius que dan forma a la columna, etc). Entre ellos nos fijaremos en el lapicida que es quien marca una inscripción en la piedra. Éste trata de colocar toda la información que puede en el zócalo que la han dejado. No queda más remedio que abreviar. Este artesano no sabe que 1.800 años después el cincel con el que se marca la piedra se transformaría en pequeñas teclas y mientras sus palabras perduraron a lo largo de los siglos los sms se caracterizan por su inmediatez. Éste es un símil que el profesor de la Universidad Autónoma de Madrid, Javier del Hoyo, utilizó para mostrar, en una visita guiada por las inscripciones romanas existentes en las piezas que se exponen en el Museo de Burgos, las particularidades de la Epigrafía Romana. «El objetivo era meter la máxima información en un mínimo espacio y, como en los sms de hoy en día, se abreviaba». Así la ara funeraria de Clunia no repite el praenomen del padre, ya que hijo y padre tienen el mismo, hay palabras más pequeñas que otras y se utilizan iniciales que todos ellos conocían. Ayer, el Museo de Burgos ofreció, como adelanto a la celebración del Día de los Museos, una charla activa por las piezas con uno de los mayores expertos en Epigrafía. Una ciencia que, según del Hoyo, «nos permite descubrir aspectos de la vida diaria de la época» como, por ejemplo, las relaciones familiares. Algo que se descubre en una Estela Funeraria del siglo I al III dC localizada en Sasamón. En ella se honra a un hombre de 75 años y a una mujer de 30. Lo hacen los hijos pero en la inscripción figura que se lo dedican los hijos de él y a la esposa de él.