La Navidad también sabe de evolución

A.S.R. / Burgos¿Quién tomó la decisión de unificar la fecha de la Navidad? (Liberio I en el siglo IV) ¿Dónde se encuentra el origen de la Misa del Gallo? (En una vigilia en Nochebuena en Jerusalén en el siglo IV) ¿Celebraban la Navidad los musulmanes de Al-Ándalus? (Sí, porque veían a Jesús como un profeta que anuncia el nacimiento de Mahoma y, además, se sumaban alegremente a las fiestas de los mozárabes, los cristianos que vivían en sus ciudades) ¿Por qué San José aparece en los nacimientos de la Edad Media de espaldas a la Virgen y al Niño? (Los autores de estas esculturas consideraban que San José era consciente de que Jesús no era suyo y era una vergüenza para él) ¿Por qué se representa al buey dando calor al niño y a la mula comiéndose la paja del pesebre, negando su aliento al bebé o, incluso, mordiéndolo? (Porque el primero representa al pueblo cristiano y la segunda, al judío) ¿Desde cuándo se le representa a Baltasar como rey negro? (Desde el siglo XV, que es cuando se empieza a explorar África, se entra en contacto con esta raza y los Reyes Magos simbolizan a aquellos que sin ser judíos reconocen a Cristo como salvador).Todas estas preguntas encuentran su respuesta (aquí en paréntesis y muy resumida) en Breve historia de la... Navidad (Ediciones Nowtilus), que el burgalés Francisco José Gómez presenta mañana en la Sala Polisón del Teatro Principal a las 20 horas junto a los escritores Jesús Borro y Javier Martínez Gracia.«Hay cosas que han ido modificándose, pero las tenemos bastante presentes todavía hoy. Aunque algo ha desaparecido, podemos decir que la Navidad lleva un bagaje muy grande detrás y va sumando», expone el historiador, a quien este tema le fascina desde que era un adolescente. Ya con 14 años se recuerda recortando artículos de prensa y comprando libros, que ahora le han sido más que útiles.Francisco José Gómez fija el éxito de Breve historia de la... Navidad en que traza un recorrido cronológico e histórico de esta celebración desde el siglo I hasta la actualidad y no se queda, como otras publicaciones, en la descripción de las tradiciones.