«Todos llevamos dentro a un impostor»

‘El impostor’, la última novela de Javier Cercas cuenta la increíble historia de Enric Marcos, un hombre que durante años se hizo pasar por una víctima de los campos de concentración nazis y de una época violenta que ha marcado la historia europea. Cercas estará hoy a las 20.15 en el MEH para hablar de su obra y de la importancia de la identidad y de la impostura.Pregunta.- ‘El impostor’ habla de cómo se puede falsificar la historia. Presenta su libro en el MEH. ¿Cree que hay mucha falsedad en esta parte de la historia?Respuesta.- Si, como en todas. Hay muchas mentiras. Nuestro trabajo consiste en descubrirlas y desenmascararlas. Este es el trabajo de los escritores, poetas y periodistas. Estamos rodeados de mentiras por todas partes.P.- En la historia de Enric Marco que narra en su libro, ¿Cuánto hay de verdad y cuánto de novelado?R.- Absolutamente todo lo que se cuenta en el libro es verdad. Este libro es un relato real, por lo que todo lo que se cuenta en él es verdad. Una novela no tiene porque ser ficción. Estamos hablando de un hombre que es una mentira ambulante que no solo se ha inventado su paso por un campo de concentración alemán, sino que se ha inventado toda su vida. Por eso no tenía ningún sentido hacer una ficción resultaba redundante.P.- Antes de Marco ha habido otros impostores, la presunta Princesa Anastasia y nuestro pequeño Nicolás. ¿Qué es lo que hace de estos personajes algo fascinante?R.- . Unos personajes lo son más que otros. El pequeño Nicolás es un personaje de una revista más que un impostor. Vargas Llosa llamó a Enric Marcos el mayor impostor de la historia o como digo yo, el Picasso de la impostura. Era capaz de mentir sobre cosas muy graves. Lo que le vuelve fascinante es que todos tenemos a un pequeño impostor dentro. La literatura es una hipérbole de lo que somos, por ejemplo Hamlet es una hipérbole monstruosa de la auto conciencia y Marco es una hipérbole monstruosa de la impostura. Es lo que le pasa al Quijote que se inventa un personaje porque está aburrido de la propia identidad.P.- Hacerse pasar por alguien que ha pasado tantas penalidades puede no parecer muy atractivo. ¿Le gustaría hacerse pasar por alguien?R.- Marco se hizo pasar por un héroe de la guerra, de los campos de concentración y eso es algo muy atractivo. Yo escribo para hacerme pasar por alguien que no soy. Me invento los personajes que me gustaría ser a través de mis libros. Este es un deseo elemental del ser humano. En cierto sentido siendo otros es como aprendemos a ser nosotros mismos.P.- A menudo parece que todo hecho tiene algo ‘detrás’R.- Las novelas no tienen un mensaje claro. Las verdades que cuentan son ambiguas. Las novelas plantean un problema complejo de la manera más compleja posible.P.- Recientemente en Burgos la asociación de la Memoria histórica ha exhumado una fosa común con 20 cuerpos ante la aparente apatía institucional. ¿Cree que hay una voluntad política para ‘echar una manta’ al pasado?R.- Sí, hay gente que no quiere afrontar el pasado más negro de este país. Es un grave error. Exhumar a hombres y mujeres que fueron fusilados, darles sepultura y permitir que sus familias les recuerden no es ni de derechas ni de izquierdas, es una cuestión de decencia. Una democracia decente no puede permitirse no hacerlo. Es tan fácil como eso. El problema que se ha cometido con la memoria histórica ha sido plantearlo como una cuestión partidista. Es una cuestión de Estado. Se ha hecho mal y queda poco tiempo para hacerlo bien porque las víctimas desaparecen.P.- ¿A Marco le descubrieron por contar historias incómodas?R.- Una de las razones por las cuales este hombre fue capaz de engañar a tanta gente durante tanto tiempo es porque él contaba lo que la gente quería escuchar. Daba una versión digerible, edulcorada y sentimental, heroica no solo del pasado nazi sino también de la guerra, la postguerra, del franquismo... Una versión sin los claroscuros y las zonas de sombra como las llamaba Primo Levi. Una versión en la que los malos estaban por ahí y no tenían nada que ver con nosotros. Al final, Marco fue descubierto porque un historiador serio le desenmascaró.P.- Primo Leví sí que fue un superviviente de los campos nazis y terminó suicidándose. Ha influido su obra ‘Si eso es un hombre’ en el ‘Impostor’?R.- Es un escritor extraordinario y es un ángel tutelar en el libro, aparece al principio, al final. Es un escritor fundamental del siglo XX y el más importante sobre los campos nazis.P.- Enric Marco es un personaje real. ¿Le pidió permiso para escribir el libro? ¿Ha leído la novela? ¿Le ha gustado?R.- Conté con la colaboración de Marco, desde el primer momento. Por supuesto que ha leído la novela. No puedo decir que le ha gustado, porque no le ha gustado. Él quería una hagiografía justificativa, yo he contado la verdad.P.- Todo escritor tiene una idea, una historia que se queda dormida en algún cajón. ¿Cuál es la suya?R.- Ahora voy a Oxford a dar una serie de conferencias. De esta experiencia saldrá un libro de ensayos que se titulará ‘El punto ciego’ que estará publicado en Otoño. En el cajón tengo varias cosas, pero hay una a la que estoy dándole vueltas ahora y que quiero contar desde que tengo uso de razón literario. Creo que es la primera historia que he querido contar. No digo más porque mi religión me lo impide.